{"id":65,"date":"2023-06-10T02:06:33","date_gmt":"2023-06-10T02:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imymfaith.org\/?page_id=47"},"modified":"2023-06-10T02:06:33","modified_gmt":"2023-06-10T02:06:33","slug":"worship","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/1-friends-faith\/worship\/","title":{"rendered":"Adoraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

IMYM Fe y Pr\u00e1ctica, 2009, p\u00e1gs. 29-30<\/small><\/p>\n\n\n

Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

 Este cap\u00edtulo considera varias formas consuetudinarias de culto utilizadas por los Amigos. Centrarse en la forma es centrarse en lo externo, pero de hecho estas pr\u00e1cticas se desarrollaron para dejar el mayor espacio posible para lo interno. Act\u00faan en contra de nuestros h\u00e1bitos mentales y de nuestro placer por la estimulaci\u00f3n externa. Trabajan para ceder la iniciativa al Esp\u00edritu. Sentarse con varias personas en un lugar designado durante una hora m\u00e1s o menos no producir\u00e1 una reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n, pero seg\u00fan la experiencia de los Amigos, reunirse, esperar en silencio y escuchar esa \u2019voz apacible y delicada\u201c es una parte esencial de nuestra vida en com\u00fan en la Luz. Cualquier forma puede estar vac\u00eda de Presencia, y la Presencia puede llenar cualquier forma que desee. Los Amigos de la Reuni\u00f3n Anual de Intermountain rinden culto sin un programa o ceremonia para abrir al individuo y a la comunidad a la posibilidad inmediata y creativa de la experiencia de Dios.<\/p>\n\n\n\n

 Las pr\u00e1cticas y procesos de los Cu\u00e1queros se basan en lo social y m\u00edstico1<\/sup> comprensiones de la naturaleza humana: el individuo siempre se encuentra simult\u00e1neamente en relaci\u00f3n con el Esp\u00edritu y con los dem\u00e1s, y es a trav\u00e9s del Esp\u00edritu que estamos m\u00e1s \u00edntimamente relacionados con nuestros semejantes. Recordado y buscado, el Esp\u00edritu puede congregarnos y elevarnos hacia una unidad creativa. <\/p>\n\n\n\n

 Los Amigos han aplicado el t\u00e9rmino culto a varias pr\u00e1cticas en las que los Amigos, de manera individual o conjunta, intentan situarse en la Presencia. Este cap\u00edtulo considera la reuni\u00f3n de culto, el culto individual, el culto en el hogar, la reuni\u00f3n de culto con atenci\u00f3n a los asuntos y el intercambio de culto. Para muchos Amigos, el servicio es tambi\u00e9n una forma de culto, especialmente cuando se les ha encomendado una carga. Aunque el servicio es una parte intr\u00ednseca de la pr\u00e1ctica de los Amigos, este cap\u00edtulo examina aquellas formas de culto en las que nos apartamos de nuestra vida diaria y centramos nuestra atenci\u00f3n hacia nuestro interior. En 1676, Robert Barclay escribi\u00f3: \u2019El culto verdadero y aceptable a Dios proviene del movimiento y la atracci\u00f3n internos y no mediados de su propio Esp\u00edritu. No est\u00e1 limitado por lugares, tiempos ni personas\u201c.\u201d2<\/sup> M\u00e1s tarde, a\u00f1ade,<\/p>\n\n\n\n

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Tenemos determinados tiempos y lugares en los cuales nos reunimos diligentemente para esperar en Dios. . . . Consideramos necesario que el pueblo de Dios se re\u00fana mientras est\u00e9 revestido de este tabern\u00e1culo. Concurrimos con nuestras personas, as\u00ed como con nuestros esp\u00edritus, al creer que el mantenimiento de una comuni\u00f3n conjunta y visible, el testimonio exterior en favor de Dios y el vernos los rostros unos a otros son necesarios. Cuando estas cosas van acompa\u00f1adas de un amor interior y de la unidad del esp\u00edritu, contribuyen en gran manera a animar y refrescar a los fieles.3<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Los Amigos intentan encontrar una manera de vivir en constante conciencia del \u201cmovimiento y atracci\u00f3n\u201d del Esp\u00edritu. Cada forma de adoraci\u00f3n considerada en este cap\u00edtulo representa una posibilidad para un encuentro de esp\u00edritu, cuerpo, contexto y prop\u00f3sito. Cada pr\u00e1ctica tiene su propia manera de abrir a los participantes a un sentido de la Presencia \u201cinterna y no mediada\u201d. Cada pr\u00e1ctica nos ayuda a discernir el movimiento del esp\u00edritu.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Entre los cu\u00e1queros, el discernimiento va m\u00e1s all\u00e1 de la perspicacia o el buen juicio. Denota un proceso que utilizan los Amigos cuando desean saber hacia d\u00f3nde los gu\u00eda el Esp\u00edritu. Se distingue por una b\u00fasqueda, una escucha interior para o\u00edr lo que la voz de Dios est\u00e1 diciendo. Este no es un ejercicio intelectual de discriminaci\u00f3n. En el discernimiento, se nos recuerda que debemos \u201cesperar en el Se\u00f1or\u201d y escuchar la voz sagrada interior. Aprender el discernimiento lleva tiempo y mucha pr\u00e1ctica. En lugar de contenernos cuando sentimos que el Esp\u00edritu nos empuja, debemos avanzar, confiando en que el Esp\u00edritu estar\u00e1 con nosotros. Con la pr\u00e1ctica, nuestra habilidad se vuelve mayor. Es posible que los Amigos con mayor experiencia nos ayuden a guiarnos mientras aprendemos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IMYM Faith & Practice, 2009, pp 29-30 Introduction  This chapter considers several customary forms of worship used by Friends. To focus on form is to focus on the outward, but in fact these practices were developed to make the largest space possible for the inward. They work against our habits of mind and our pleasure […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":61,"menu_order":4,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"sidebar-page.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-65","page","type-page","status-publish","hentry"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imymfaith.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}